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其次是新社会等级秩序的制定。周朝的1套周礼,它不是为了显摆,也不是为了吹牛逼,它是1套社会的运营体系,也就是社会规则。它是处于奴隶制的瓦解时期(借大同观理论对社会分析研究认为一般而言,社会的意识形态分为原始部落,奴隶制,封建制和近代化制度。近代化制度具体的走向视国家和政治情况而定。一般而言,社会层面变革不是改朝换代,而是这几个制度向前跃迁或者是向前向后后退。一般而言,基本不是不会出现后退这种情况。)社会秩序,它可以是法治,也可以是公治。良德以现有体系为例,不能杀人犯法,这个叫社会秩序。道德层面倡导上下楼梯靠右行,尊老爱幼,这个也叫社会秩序。所以说,周礼的制定本身是确定1套社会秩序,一方面是稳定各个阶级,给各个阶级安排任务。你是国君,那就好好的治理国家,你是老百姓,那就好好的种田,啊,这也是1套等级制度,所以说周朝的历史贡献是比较大的,只能说春秋战国开始,由于周天子的战略严重失误,包括郑庄公这个坑货没有管好手下,如果说是纯粹的攻击天子,天子杀了,那还好说,天子杀出旁边出现奸人为非作歹,蛊惑君王,但是他的手下向周天子射出一箭,虽说没有,出现任何伤亡,但是导致的结果是以周礼为首的社会秩序直接崩塌(国家的国力除了综合实力之外,还有软实力郑庄公或者说郑国论硬实力,或许可以排到第一梯队,但之所以能够成为当时能够影响国际的棋手,本质是由于政治因素,郑庄公一脉是姬姓和周天子是一个姓氏,但是他自己亲自向周子色了一次,虽说没有射中,但直接导致系统性麻痹,以至于春秋早期任何一个诸侯国想要称霸都要干一番郑国,白了,郑国能够号令天下,在天下诸侯国中上桌吃饭,不能说没有实力,但是政治因素本身也是实力的一部分,就是因为它姬姓身份,加上还担着周天子的职务,结果这一剑直接把天子威望射没了,以至于后续诸侯国想要称霸,把郑国收拾一顿一顿基本算是例行操作)。春秋时期算是崩塌的慢过程,这个时候天子还算是有一定的面子,各地玩的也是称霸,而不是统一天下,目的就是打出尊王攘夷的口号,战国时期则是完全崩塌,早期的时候周天子还靠接点活过生意,像是大忌把文肉或武肉卖给诸侯,让他们获得一点政治道义的支持,自己也换点粮草,勉强过日子。后期这个生意基本也就没有了,这个时期发生了一个大事,那就是诸子百家对于瓦解的社会秩序知识下沉,原本属于上流贵族的知识开始往下流,导致是土子个阶级的产生,补充一点孔子不是个老好人,人家是在鲁国担任过太宰级别的官员,是正儿八经的务实学家,儒家那1套本身也是脱胎于周礼的一套社会秩序,而不是所谓的礼法。
解析一般认为,汉朝的分封一方面是六国贵族集团没有完全剿灭玩错位,分封本身算是玩个鹬蚌相争渔翁得利楚系背景的皇子册封到汉地,他背后的势力为了获取汉帝的基础之源,就要和汉赵帝的贵族搞和地头蛇打起来,中央只要把控好局势,等斗的差不多之后再逐步削翻就行了。鸿门宴本身而讲是刘邦集团和项羽集团现在解读,认为一方面如果项羽把刘邦干其他诸侯,肯定会对他下手。另一方面,范增的立场不明,以他的能力绝对能看出来,这个时候把刘邦干了,除非项羽能够以一人之力,他的诸侯也收拾,否则群起而攻之,只是一个下场,所以认为他应该是楚怀王这一脉的,顺便提一下楚汉之争可能是最后一次血缘之争,如果按往常来讲,项羽即便权力滔天,按传统玩法充其量当个全程顶天,所以这个时候他要和刘邦合作,对六国贵族集团进行一次打击,重点打击的目标就是王室,因为他只是次贵族,也就是属于贵族,但不是顶尖的王室贵族,所以只要王室贵族存在传统玩法,它只能当个权臣,不可能往上在爬。所以最后的分封本身而言,也是玩着鹬蚌相争,渔翁得利的把戏。汉朝的分封一方面贵族集团没有完全剿歼灭,另一方面当时的社会形势全面大一统,还不到时机,社会变革没有社会条件,尤其是思想变革这一关还没有通过。
明朝分封诸侯,实封本身也是同样的道理。元朝的政策过于崩坏,他们的治理逻辑简单粗暴,只要你把税收上来,其他的人家都不带管的,哪怕你写诗造反都没事,导致地方势力直接做大,包括朱元璋本人,他虽说是被历代认为出身是最低微的皇帝,确实乞丐出身,但是他的天使投资使继承了他妻子的义父,是地方豪强,并且还是天下义军统帅之一,虽说政治班底实际的没有继承多少,但是政治班或多或少可能继承了一些,但是不多,毕竟人家是有亲儿子在的,但是你说完全没有投资,那是不可能的。明朝实封藩王本质是要解决一批由于元朝基层治理政策过于宽松,导致地方做大的地方豪门力量,并且玩的套路基本是一模一样。朱允文的薛帆不能说不对,但是玩的是太糙了,顺便提一下错位分封预报,象征渔翁得利属于高频位题,没有一定的政治手腕是玩不转的。有人认为扶苏支持分封本质也是一样的,打算把后把生母来自楚国的兄弟封到赵

