从那天起，稳坪神坛出现了奇景：白天，张羽耀带着神兵们焚香念咒，祠堂里烟雾缭绕；晚上，冉少波则把骨干拉到后山，用树枝当枪，石头当炮弹，演练战术。他教他们辨认枪声判断距离，教他们如何挖掩体躲避炮弹，教他们受伤后如何自救——这些来自黄埔军校的军事知识，像种子一样落在了这片贫瘠的土地上。
有弟兄不乐意：“练这些没用，有佛主保佑就行。”冉少波二话不说，让他站在三十步外，自己举起一把土枪对准树干射击。子弹擦着那弟兄的耳朵飞过，钉进树干里。“要是省军开枪，佛主能替你挡子弹不？”冉少波冷冷地问。那弟兄吓得脸色惨白，从此再不敢质疑。
张金殿是最先信服的。这个在首战黎纲旅中立下大功的“神将”，总觉得冲锋时心里发虚。冉少波教他“梯次冲锋”，让第一排弟兄扔手榴弹吸引火力，第二排趁机推进，第三排负责掩护，这法子让他在一次小规模冲突中无伤缴获了两杆步枪。“冉兄弟，你这本事比神符管用！”张金殿拿着步枪，眼里闪着光。
冉少波却愈发谨慎。他知道覃礼昆的耳目遍布黔东，自己的身份迟早会暴露。一个深夜，他正在给弟兄们讲解地图，张羽让突然闯进来：“不好，覃礼昆的人来了，说要搜查‘共匪余孽’！”冉少波立刻吹灭油灯：“按咱们练的来，第一队守住祠堂，第二队把他们引到山口，第三队准备滚石！”
黑暗中，神兵们第一次不靠念咒，而是按战术分工行动。当覃礼昆的人冲进山口时，迎接他们的不是跪地求饶的农民，而是从天而降的巨石和精准的冷枪。领头的小队长刚骂了句“这群疯子”，就被张金殿一枪爆头——这枪法是冉少波手把手教的。
战斗结束时，天边已泛起鱼肚白。冉少波看着地上的尸体，又看看弟兄们兴奋的脸，知道自己赌对了。张羽耀走上前，第一次没有称他“冉云”，而是郑重地问：“你到底是谁？”
冉少波扯掉脸上的泥灰，露出锐利的眼神：“印江冉少波。黄埔六期毕业，曾在国民革命军任职。现在，我想带弟兄们找一条真正能活命的路。”
祠堂外的老槐树上，晨鸟叽叽喳喳地叫着。张羽耀望着冉少波，又看看那些握着步枪、眼神发亮的弟兄，突然跪下：“我张羽耀愿奉你为军师，从今往后，神坛的事听你的！”弟兄们纷纷跪下，山风卷起他们胸前的血符，却吹不散他们眼中新生的光芒。
稳坪的月光透过祠堂的窗棂，照在冉少波摊开的地图上。红笔圈出的伏击点、撤退路线、火力配置，与墙上泛黄的“刀枪不入”符咒形成诡异的对照。张羽耀坐在对面，手指无意识地摩挲着祖传的罗盘——这物件曾被他视为神物，如今在冉少波画出的战术图前，竟显得像个无用的摆设。
“省军下次来，必定会走枫香坝古道。”冉少波用树枝指着地图，“那里两侧是悬崖，中间只有一条窄路，最适合打伏击。但咱们不能再像以前那样光身冲锋，得做些准备。”他转向张金殿，“你带十个人，去山里砍最粗的松树，锯成两米长的圆木，顶端削尖，这叫‘滚木’，敌人一来就推下去。”又对张羽让说，“你组织弟兄们编藤甲，虽然挡不住子弹，但能防弓箭和砍刀。”
张羽耀忍不住插话：“不用请神坛的法师画‘隐身符’？”冉少波抬头看他，月光在他眼中投下冷影：“佛主若真有灵，怎会让黔东百姓受苦？张兄，信神不如信自己。”他拿起一支步枪，熟练地拆解又组装，“这枪就是咱们的‘护身符’，保养得好，就能多杀敌人，多活一个弟兄。”
这话像重锤敲在张羽耀心上。他想起滥弯坡牺牲的张羽勋，想起枫香坝夜袭时倒在血泊里的弟兄，那些血符没能护住他们，反倒是冉少波教的隐蔽姿势，让上次伏击覃礼昆时少死了一半人。他终于点头：“都听你的，只是……坛里的老弟兄们信惯了符咒，怕是不好改。”
冉少波早有准备：“神符可以照画，但训练必须按我的规矩来。就说这是‘新神法’，是黄号军老祖托梦传下来的战术。”他捡起一张废弃的符纸，在背面写下“瞄准三点一线”七个字，“就说这是老祖传的咒语，比‘天灵灵地灵灵’管用。”
次日天未亮，祠堂前的空地上就响起了口号声。冉少波穿着洗干净的粗布短褂，腰里别着那把黄埔军校的制式匕首，正指挥弟兄们练队列。“齐步——走！一二一！一二一！”他的口令响亮有力，弟兄们虽然步伐歪斜，眼神却异常专注。张金银躲在柱子后撇嘴，对身边的老神兵说：“这哪是练兵，分明是瞎折腾，有这功夫不如多画几张符。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
冉少波仿佛没听见，突然大喊：“卧倒！”弟兄们大多愣在原地，只有张金殿等几个年轻的立刻趴在地上——这是他们偷偷练过的动作。冉少波走到一个呆立的老神兵面前：“省军的炮