如果做好人就能成道，她现在应该是中山国第一大善人，淮城崔判官。而不是恶名昭著的仵官王，臭名远扬的尸菩萨。
於陵殊怜垂视于她，浩瀚的眼眸里，并没有多余的情感。
尸菩萨的哀切执拗，青厌的谦敬求道，和这东海的波澜没什么两样。
祂说：“举世浊，不可清。天下恶，善为魔。为祸人间能得道，则孽海成长河，世道之不昌！”
“我今得证不朽——愿许一个做好人就可以成道的世道。”
在鱼琼枝眼中骤然绽开的希冀里，祂的声音淡然：“但是你，不配迎接它。”
悬天之镜、照海之镜的海神菩萨，在这东海之上，发出了新的宏愿。
其登证东海，已发大愿——“惟愿海波平”。
而当下这份愿力，更是“弘誓深如海”。
摇曳在天海间的那片天道紫竹林，于此刻发出朦朦清光。上承紫微之紫，下接禅法之金。
一幕幕急剧变幻的光影，描述着关于此愿的故事。
有鲲鹏天态游其间，能见历代林中坐禅者。
不独洗月庵。
枯荣院里，代代高僧绘极乐。
青石宫中，慧觉者投来觉知一切的眼神……
在这里发生的故事，幕幕如昨。
那以仙师之剑护身，以仙帝之躯永恒的姜望，缠白而披紫——自割其目，自削其耳，以“观世音”之声闻，还于阿弥陀佛！
此后见闻重修，每一次目见声闻，都归于自由意志。
於陵殊怜在今日探手，祂的手探进东海，也探进天海，探向过去——如同水中掬明月，掬出那一对晶莹的耳朵，那一双流血的眼睛！
然后将这观世音的耳目，投进天道紫竹林。恰如日月落其间，又有星光倾如雨。
海神菩萨立东海。
而紫竹林中，有宏声曰——
“我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼恐怖，无依无靠，若能念我、称我名号，我必救度，若不尔者，终不成佛！”
这一刻，竹生无限高，竹影无穷紫。
这片天道紫竹林，生长在东海，也生长在天海，亦在每一个有生之灵的心中！
遂成……【海上观世音净土】。
行善积德，入此门来。
姜望放弃的观世音果位，鱼琼枝终不可及。而阿弥陀佛将其空置，海神菩萨今日奉举。
并不是奉举哪一个具体的人，成就观世音。
而是以天道紫竹林为核心，奉举这一座【海上观世音净土】。
等一个真正的大德之士，在救度众生后，入主其中。其必历劫万千，完成十二大愿，“寻声救苦”，而后成道。
若要简单理解，亦不妨视同鱼琼枝所言——“做好人就可以成道”。
此如义神！
是导人向善之功业。
鱼琼枝痴痴地看着那片天道紫竹林，它变得很近，可也更遥远。它是一条切实可行的不朽路，可这条路于她是穷途！
“尊菩萨！”她泣声：“您既怀慈天下，为何独独否我？这观音净土，自今而后众生都行得，独我不能行？”
於陵殊怜抬手奉举，真正将这片净土，送入天海，送进众生之心：“不是我否定你，也不是这片净土否定你。否定你的，是你过去的恶行。你是众生所受之苦恼恐怖，是众生无依无靠的根源恶意，你所行即苦厄，何来救苦观世音。”
鱼琼枝犹自不甘，或者说，她从来就不是一个肯放弃的人：“奴亦参禅，通读佛经！经有云，放下屠刀，立地成佛。我亦苦海回身，大彻大悟！您神通广大，功德无上，为什么不肯给一个机会？”
於陵殊怜终于地深深看着她：“你何曾放下？”
她的确可以做好事，做世上最好的好人。
但在任何时候，只要善行不再益于修行，她又会重新挥舞那把屠刀！所谓敬畏，不曾有过。心中之恶，从未放下。
佛家的“放下屠刀”，是自此以后，永无妨碍之心。
无论在什么时候，面对什么人，心中都无屠刀。“恶念永绝”，才是佛的境界。
鱼琼枝张了张嘴，终究无声。她依然伏地，依然在天道紫竹林前，只是永不能近。而身上的冰冷皮肉，渐渐有石色。
尸菩萨坠入天海，成了石菩萨。
完成了【海上观世音净土】的海神菩萨，只对着临淄的方向，轻轻颔首，以敬天子：“奢、食、性三尸合道，是巨大的因果。我虽永证，不愿轻涉……今不杀，置也。”
鱼琼枝跳到东海的这一步棋，是南夏总督苏观瀛所落。苏观瀛代表的是齐国朝廷的意志，於陵殊怜在这里收尾，也要给皇帝一个结果。
海神菩萨护道观世音菩萨，就如原天神护道义神。不同的地方在于，原天神的责任是“他求”，海神菩萨的责任是“自取”。
是摘阿弥陀佛所怀之因，取姜望