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武士阶级不是纯粹的武夫，一个标准的武士是以剑术为核心，懂礼仪，懂有文化知识，并且基本上在传统时代能够担任幕僚，甚至于说地方长官的角色，如果做对比，可以类比西方的骑士，东方传统文化中，也就是科举制以后没有进入仕途的举人，所以把武士定义为传统的武夫是不可能的。大宋帝国新政以来，或者说东西方同时开始了政治内卷时代。大宋帝国的制度变革，各成员国基本也都接受，加上东西方文化开始圈制博弈，组建东方共同体联盟国，倭国的情况比较特殊，由于地理位置的特殊性，大宋帝国原本是打算直接进行政治手术，专有名词，即通过强制手段直接拔除原有的社会体系，直接重组社会模式。不过一般而言，只有小国，但凡国家带着体系，带着这一招都搞不了，但是后来该计划定名为幻神计划，并且已经处理完毕，包括出师有名的政治口号，作战决策，以及战后对于战犯的审判流程，这些都已经做好准备，但这个计划直接被赵宇pass依赖前面提到过的领土的管理发生瘟疫了要进行处理，天灾人祸歹救，而且还要还要搭建行政班制，成本太大，并且一旦对倭国实行政治手术，其他的番国和周遭国家肯定会唇亡齿寒。大宋帝国倒不是打不下，关键是先是打就要花不少时间，再玩战后改革那花的时间太多了。因此，只玩少数的改革，本来这是大宋帝国的技术团队，只是帮倭国完成产业集中基地的规划，顺手建立中央银行体系，改良货币技术。奈何掌权的安室永山开始统一倭国战争，并且玩的特别狠，包括掌管实业的长公主安室缙云。两个人玩的是非常狠，并且很有可能崩盘。倭国的战略位置又特别重要，因此如果一旦两人的计划失败，大宋帝国必须武力干预执行幻神计划。
两人的狠招，第一个是货币冲击。由于倭国货币体系过于混乱，加上蕃镇割据基本上但凡有点实力的藩镇老大都有自己的货币体系，导致整个体系直接混乱，中央货币更是贬值严重。根据联合工作组由倭国和大宋帝国官员一起担任，按政治惯例，本土官员担任正职提出的一个惊世骇俗的计划直接另起炉灶，发行新式货币。货币的价值是能够买到东西搞大基建工程，然后给工人发新货币当薪水，然后让他们能够买到柴米油盐酱醋茶。新式货币就能够，就能快速冲击市场完成了，但是一个前提就是必须有足够的基础生活物质，直接导大宋帝国买的大宋帝国倒不是供不起，主要是一旦大量大宋帝国货物冲送到倭国，对本土产业肯定会有冲击，大宋帝国的专家团队是不建议搞这样玩的，太危险了，但是安室永山决定用这招削一下番，打响统一战争。加之前面的产业升级，没搞田芬模式，直接导致第二次羊吃人运动注意啊，这是两次羊吃人运动的叠加，长公主直接在京都附近开粮，赈灾把藩镇的人口吸到京都地区，开始统一战争。这俩玩的太狠了！大宋帝国怕俩把持不住，已经做好重启幻神计划的准备。
《大宋帝国关于东方共同体局势动向以及东方战略布局研究报告》。出自大宋帝国国策研究院及东方战略部某位战略规划师之手。
武士阶级不是传统意义上的武夫，是倭国传统时代政治治理的一环，其历史定位客观上来讲，应该算是对比西方的骑士。东方传统时代的未入仕举人。倭国新政以来武士阶级的内部开始分流，部分人凭借新政契机，一跃成为大地主（倭国执行的是土地私有制，不过会收土地税）和新阶级利益人员（任何一次大规模变革，都是会有新的利益阶级产生旧的利益阶级退场。）部分沦为蕃镇的私人武装或者是武装力量，但多数的结局是沦为私人雇佣力量，也就是所谓的流动武士雇佣兵，有一部分跑到乡下，过上了东方，或者说传统文化意义上的隐居生活，开了一块地，一边种地，一边读书，一边练剑，这里不得不再重复一遍武士阶级，不是纯粹的武夫，们是治理系统中重要一环，一个标准的武士是有一手好剑术，能读书，能写字，懂礼仪的治理型人才。倭国全面新政以后，就如大宋帝国正式废除科举制之后产生的相关利益系统，也要正式退出历史舞台。如何妥善解决，就成了一个关键问题。无非就是三个问题，第一个问题靠科举。吃饭的人怎么办？大宋帝国关于科技专利法明确规定，专利技术一旦登记造册，其他人想要使用必须支付，专利授权许可费，并且文化作品也同样如此。部分科举出身的秀才，童生，举人，甚至进士已经转向文化创作领域。加之大宋帝国通过关于娱乐报业，媒体等行业开放条例，允许民间自办刊物和报纸，甚至已经出现了休闲类的时尚杂志，记录各地风土人情，衣着穿搭等衣着穿搭的出现本质，使大宋帝国纺织业把衣物价格降低基本正常家庭每人都能够买两三件衣服，毕竟纺织业算是任何产业中最好搞的一个。第2点，关于科举的历史遗留问题，也就是要给它一个退场。科举大讨论官方正式定义科举制度是历史性进步制度，承认其初期进步性和历史性进步。就如根据内刊资料关于大地主豪绅材料解析中，地主乡绅在初期具有进步意义，是进步的代表产物。魏晋时代甚至说