赵文君在消毒间，消过一次毒之后，来到实验室和实验室项目行政工作组进行对接。这最后一次来到这里以后，就要转到地面工作了。经过检验和收身之后，和工作组进行对相关业务进行交接，交接完毕之后，赵文君的地下实验室通行许可被收回并销毁，登记在册之后，以后大概率就和地下实验室没有关系了。登记完毕之后，位于实验室的个人物品经过保卫组检查无误之后，打包带走。
回到地面上了之后，赵文君去抱着行李和包裹箱子去找文渊阁的人事总管报到。然后又跟着，一群人来到新的实验室，从今天起，在洪绍宇的带领下，开始新的项目。关于古董文玩的修复，具体章程是需要我们第一代人慢慢摸索，去找之前的野路子，但是确定的原则是古物古修，所以需要翻阅古籍，寻找古董文玩之前的方法和材料进行调解，甚至模仿当时的制作法子，以确保古董文玩修理的最好状态。
最后，是资料盒等。由于今天是第一天，所以先不工作，大家简单的自我介绍，待会一起去附近的火锅店涮一顿火锅，算是团队初次聚餐。
文渊阁作为玩古董的，肯定是不缺钱的，不过伙食配置还是比较怎么说呢，比较健康，但是味道可能稍微差一些，所以除了忙工作的时候可能会吃文渊阁配的伙食，其他的时候能在外面吃，还是到外面吃？
东胜街龙来火锅店，火锅这个东西其实在新政之前就有改良版，不过味道不怎么样，再加上缺调料的原因，帝国新政之后顺带改革了一下饮食革命，加上东辽地区和漠北地区共饮肉食，让下水人只有下等人吃的变成了极为美味的美食，丽江，倭国等藩国也开始学习搞出了一系列的美食
工作组一共20多号人，5人为一桌，这是自助餐模式，选的是鸳鸯锅，有的人选的是纯肉食，什么鱼啊，牛肉啊，海洋啊，虾呀，什么是肉食，有的选的是纯素菜，像是什么咸菜呀，桃土豆啊，杂七杂八的。反而像赵文君这种荤素搭配，有荤有素，有主食有米饭的，算是少数。不过天大地大，吃饭最大。很快，热腾腾的米饭火锅就煮好了，大家一边吃一边闲聊，也算是非常的悠哉和快哉。
由于古董行业的特殊性，所以他们的伙食是比较要求高的，并且还是限制比较高的，不过今天大家可以敞开着吃，他们不像娱乐行业，娱乐行业，那是真的管的太严了，无论是身材还是体力，那都是有严格的限制和要求的，他们的要求倒没有那么高，可以放放心心的吃饭。不过要注意保护眼睛，鼻子和耳朵也都是要保护在内，时不时的可能要吃些特殊食材。传统的鉴定方法。看，闻，嗅，听虽说有了现在的鉴定方法，分析用料，地区特色，以及相关的特点。但是现在的主流方法和培训方法是传统与现代相结合模式。
大家吃饱喝足之后，他们大家仪插嘴一起去前台结账，结完账之后，今天可以下班了，赵文君回到了文渊阁。收好了，自己的随身包裹和前台打了一声招呼之后，便离开了他们工作组，今天还没有开张，所以简单的办完手续之后，大家又搞了一个小小的聚会，之后就各奔东西。赵文君看时间还早，就没打算这个时间回家，先去附近看一看老爸老妈想了想之后，先回到自己住的公寓。
干古董这一行的就不可能会缺钱，所以能够在寸土寸金的京都买一套高档公寓居住原本是打算给在附近的东山道，农村居住的父母接过来养老，但是父母过来住了几天之后，死活就要回去说是过不惯大城市的生活，没办法，赵文君只能花钱把老家的房子装修了一下，改良了一下，又定期给父母会了一下款，让父母两个要舍得花钱，自己抽空，偶尔也会回去看望父母，帮父母做饭。
集体农庄式生活模式是帝国最大程度调动国家政治力量。说白了，传统的封建王朝时代使压根不具备全员动员的素质和水平和配套体系也就只有秦朝那bug级朝代在封建王朝时期达到近代化的工业水平和动员体系，当然本质上秦朝的灭亡和这点也是沾得关系。帝国为了加强基层统治，同时打破传统时代依靠代理人治理的模式体系基础也就是乡村农庄模式开始推行，前不久，通过关于开放体系建设其中一条不起眼的是，允许农庄农村的所有权，也就是土地所有权，是归国家所有，原本统一修建和集中安置和规划的农村新式房屋，可以自己进行修缮和改革，也就是自建。但是这一条只针对新政以来修的集中式配套房屋，可以自己进行装修和改造，但是一些上了年纪的老房子，几十年，几百年具有特定历史和具有特殊工艺的老房子可能不能动，即便有破损，那估计还得等古物维修工作部建立之后才能处理。
扯远了，赵文君回到自己所住的公寓之后，换了一身衣服，然后去附近的专卖店买些高档补品，今天回老家陪父母吃一顿饭，明天再赶回京都上班。
南安街十六号汇源通补的牌匾和一副古色古香的青竹制成的一副对联。看这名字就知道这家店