这么多的成年人都找不到糊口的活计，更不要说她现在的身体只是一个未成年了。
对他们这样无依无靠的未成年来说，乞讨可能就真的是最后的生路了。
她知道原主曾经带着两个小家伙乞讨，但是言少微觉得自己是拉不下这个脸来的。
就在言少微绞尽脑汁试图想出来一条生路的时候，不远处的档口传来一句低沉哀怨的唱——
“别离人对奈何天，离堪怨，别堪怜……”[1]
言少微下意识循声望去，就见一个穿着长衫，抱着胡琴的中年男子，坐在一个小马扎上，那凄楚的唱词就是从他的嘴里唱出来的。
“快快快，瞽师开唱了！”人群开始朝着那男子的方向聚集。
“那是什么？”两个小家伙也好奇地朝那边看去。
作为传统戏曲的狂热爱好者，辅修过戏剧文学课程的学生来说，言少微当然知道这是什么。
这种表演形式叫做南音，一般由盲人（瞽师）独自演唱，演唱内容包括讲故事或者是抒发个人情感，是底层人民为数不多的消遣方式之一了。
在言少微穿来的时代，娱乐形式太丰富，这种传统的曲艺早已式微，街头上已经听不到南音了，网上能找到的唱段，也不过是南音全盛时期的二三成而已。
不过言少微的阿婆最喜欢的就是听南音、看大戏。
言少微从小耳濡目染，许多已经失传的唱段，她都能信手拈来。
也就是说——
言少微心里一动，嘴角缓缓勾起来，这个钱她也能挣！
言少微一念想定，却并没有立即开唱，而是带着两个小家伙挤进了人群。
她一面听着南音，一面就在脑中琢磨起来——
瞽师们从小就开始学习南音，少说也是几十年的功力，当地的百姓也是从小听南音，瞽师水平的好坏那也是一听就知道的。
她不可能靠着自己的业余唱腔留住观众。
她必须另辟蹊径。
很快，言少微心中渐渐有了一点思路。
南音这个艺术形式最注重的其实是情绪，大部分的唱词都是咏叹哀鸣，至于故事情节反而弱化了。
或许她可以反其道而行之。
言少微望向人群当中的那个瞽师，脑中琢磨着自己要怎么唱。
又听了一个钟，那瞽师唱了声：“曲终人散莫留恋，明日有缘续断弦。”
随着胡琴弹出一串下行音阶——这是散场的意思了。
一个高俊的青年走上前去，从兜里摸出个五豪子的硬币，放入了那瞽师的铜盘中，这才转身朝外走。
他身后一个光头少年一样往那铜盘里投了个硬币，紧走两步追了上来：“铮哥，咱们回去了吗？”
陆剑铮听了一晚的南音，心头满是悲凉凄怆，噎得他难受，根本不想回去：“难得晚上有空，回去那么早做什么？”
光头少年也不想回去，巴不得一句，也跟着他往前逛。
夜已经渐渐静了下来，夜市却还没有散场。
两人走了会儿，又帮衬了几家小食，吃得肚满肠圆，陆剑铮方觉得满腔的凄怆被挤了出去。
正当两人打算打道回府的时候，忽然留意到街角聚集起一群人。
光头耳朵微动：“好像是唱南音的。这个点了，还能聚集起这么多人，看来唱得不错。”
“去看看。”陆剑铮说。
两人挤进人群，听了一会儿，光头一脸懵逼地看向自己的同伴：“他这唱的是什么东西啊？”
陆剑铮没说话，只是有些惊讶地看着人群中央的那个少年。
言少微有一肚子的南音唱词，她却一个都没有唱，而是借用了《紫钗记》的故事，稍加修改，敲着刚问小乞丐借的搪瓷碗，缓缓唱了出来。
言少微是从小被戏曲泡大的，文学功底本身就很强，唱词虽然是即兴编的，也没有时间精细雕琢，但是稍加修饰，便已经十分流畅动人。
与传统南音不同，唱词中没有太多自我情感的抒发，更加侧重才子佳人间跌宕起伏的爱恋。
论唱腔言少微或许是业余的，但是论讲故事——
言少微从初中起，就开始创作小说，到她上大学的时候，已经是小绿江的金榜常客了。
而她阿婆后来上了年纪，眼睛不好，看不了书，除了听戏听曲，就爱让言少微给自己口述她写的故事。
言少微也乐此不疲。
她沉醉于用自己的想象创造出一个世界。
对她来讲，如何将一个故事讲得引人入胜，如何调动观众情绪，如何借由悬念吊足观众胃口，那根本就是手到拿来。
众看客本来只是随便停下来听一听，但是这一听就没舍得走了。
待得故事到达第一个**点，言少微停下来，学着那瞽师的样子，冲观众拱手唱道：“可怜