公元211年末，方逸已不再只满足开堂授课，他开始带着司马懿下田干活了。
“仲达，全天下的老百姓们明明都日出而作，日落而息，为什么还会饿死了？”
“皆因战乱！”
“仲达，你说老百姓们饿死都是因为战乱，没有战乱了，老百姓还会饿死吗？”
“或因天灾！”
方逸听到这不禁重重的点了点头，确实！在这古代，老百姓们饿死或因人祸。
或因天灾。
还有一种情况，老百姓们无田可种，便无所产出，又或负担不起高额的赋税。
老百姓们辛辛苦苦一年到头的产值，上交完各种各样的赋税后连口都糊不住。
眼见民生疾苦，方逸带着司马懿整日在皖县的田间转悠，百姓们皆大为震惊。
堂堂皖侯。
竟跟他们这些平头老百姓们一样，打着赤脚行走田间，甚至还亲自种植黍麦。
犁田打坝。
灌水浇苗。
不仅如此。
方逸还将他这皖侯拥有的全部田产，统统只收取最低租子，租给附近的平民。
免除赋税。
如若遇上了天灾之年。
就连这租子都不收了。
除此之外。
方逸还带着司马懿，积极游走于田间，寻找更高产的种植物，改良种植器具。
教授器具的使用方法。
方逸想尽一切办法只为增加田地的产值，改善民生，让老百姓们都能活下去。
不错。
只是想让百姓活下去。
就是他最朴素的愿望。
经过方逸与司马懿二人这一整年的努力，整个皖县的老百姓全部都有田可种。
收获颇丰。
家家户户里存有余粮。
来年再也不用挨饿了。
整个皖县的老百姓们全都对方逸可谓是感恩戴德，都说这位皖侯是神农再世。
拯救苍生。
渐渐的，已经没多少人还记得方逸这位皖侯，曾经可是威震天下的无双神将。
更多人眼中的皖侯，他是大儒，他是神农，他以仁义传天下，以大爱济苍生。
“仲达，你看，没有人祸，没有天灾，百姓们也是可以无忧无虑的富足生活。”
“先生大义！”
司马懿二话不说，径直拜倒在了方逸面前，此刻他脸上的虔诚没有丝毫作假。
真心实意。
彻底拜服。
方逸回头看了一眼司马懿，这一年来，司马懿跟着他上田下地没有一句怨言。
他又怎么会看不出司马懿的虔诚？
如若司马懿的伪装能做到连他都有些感动的地步，他只能说这已不再是伪装。
而是真诚。
有时候真诚与伪装并非完全对立，大奸大恶与大善大良也有可能是同一个人。
“仲达，这一年来，你陪着我上田下地，并未有一句怨言，实在是难能可贵。
或许你至今都还没有想明白，我为何一定要将你留在身边？你不用再去想了。
我已经决定了，正所谓时也命也，有些事不是哪一个人一个家族就能改变的。
如果你想回去的话，那便走吧，我不会再留你了，你想去到哪里就去到哪里。”
“先生！”
话音刚落，只见司马懿忽然满脸惊恐的跪倒在了他面前，一个劲不停的作揖：
“您这是想赶学生走吗？学生不走！学生恳请先生，让学生继续留在您身边。”
方逸不由的淡淡一笑：
“仲达，你先前不是想要离开吗？怎么，如今我让你走了，你反而又不走了？”
“先生，曾经是学生坐井观天，鼠目寸光，直到遇见您，学生方知何为天下。
何为苍生。”
“好！”
方逸再次微微的点头：“仲达，我看的出来你的虔诚，如若想留你便留下吧。”
“多谢先生！”
司马懿诚惶诚恐抹了把额头上的冷汗，饶是方逸也丝毫看不出他有任何伪装。
或许。
伪装的最高境界就是不装，司马懿完美的诠释了这两个字，可谓是无懈可击。
回到宅院。
司马懿一家住在东方府邸耳房，本来方逸为他准备好了一套独立舒适的宅院。
但司马懿却以想要时刻留在方逸身边聆听教诲为由，坚持带着全家居住耳房。
耳房一般是大户人家为下人准备的住所，司马懿甘愿把自己的姿态放至极低。
形同下人。
这可不是一般人能做到的，就连方逸，有时候都觉得司马懿的虔诚堪比真金。
然而。
无论司马懿在方逸面前表现的多么虔诚，当他一回到家