骄阳高悬,金色光芒普照大地。伴随着时间推移,原本颇有人气的早餐小店,渐渐变得冷清了起来,其他食客在吃过早餐以后,就都各司其职去了,唯有顾珩、孙正津和姜阮还不紧不慢地吃着早餐,看起来坐得格外稳当。“小姜,我在回答你的问题前,我想先问你一个问题。”孙正津望着姜阮笑呵呵说道:“对于你们年轻人常常喜欢挂在嘴边的“爱情”这两个字,你是如何看待的?”面对着孙正津的反问,姜阮莫名有些紧张。“畅所欲言。”“观点无对错。”孙正津看到姜阮所流露出来的神情,温声开口安抚了两句。“我认为......”“爱情就是彼此吸引、信任,相互扶持、成长、陪伴。姜阮稍适思考过后,给出了这样一个答案。“那你认为爱情是一种私人情感?”孙正津笑着又问道。“当然。”“爱情的产生,肯定是源于私人情感呀。”姜阮面露些许惊讶。“小顾,你认为呢?”孙正津又扭头看向了顾珩。“我跟阮阮是一个想法。”顾珩回答得很是干脆。“在马克思主义哲学的视野里面,人与人的关系是社会实践的核心内容之一。”“马克思认为人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是所有社会关系的总和。”“所谓‘爱情’,不过是资本浪潮里面杜撰出来的新概念,尽管情感的主观体验是真实和珍贵的,但若是深入剖析,就会发现‘爱人’这件事,同样具有很强的实践性。’孙正津的声音不急不缓,尽可能留给顾珩和姜阮足够的反应时间和思考时间,这是他这些年来教书育人所留下来的习惯。哲学——就是对人生的追问与思考,探索世界的本质与意义。其抽象程度,足可以把死脑筋的人给逼疯。不过相较于西方那些传统的哲学流派,马克思主义哲学的抽象程度已经是很轻微了。在哲学中,马克思主义哲学属于唯物主义哲学体系,是历史唯物主义学派。它以辩证唯物主义与历史唯物主义为核心,超越了近代哲学经验论与唯理论的对立,实现了认识与实践的统一。既强调通过实践获取经验,也重视理性思维对经验的升华,最终通过实践检验和发展认识。传统哲学都是“解释世界”,唯有马克思主义哲学是“改变世界”。也正因如此,才让百年前那个沉睡的东方雄狮再次睁开眼眸,一步步重新走回世界之巅。“在资本主义逻辑影响下,我们现在所说的‘爱情’,其实早已被物化得面目全非。”“从找到爱自己的人不知不觉间就变成了找到一个条件合适的人,房子、车子、收入、地位等诸多因素,成为了最终衡量爱的标准。”“而这种爱其实就是市场交换原则在情感领域的延伸,人们在寻找过程中,实际上是在进行一场精密的计算。”“这样的爱是脆弱的,是经不起风浪的,因为它建立在外在的条件上,而不是建立在共同的生命实践上。”顾珩下意识点了点头,孙正津前面说的那些,他确实是有些似懂非懂,但孙正津现在说的这些,那他可是太懂了。小红薯上面那些小鲜女,不就是典型吗?以“爱情”之名,行“交易”之实。对于普通男性,就是各种挑剔、各种娇贵、各种要求。可要是真给她们遇到一个高富帅,那变脸可是比谁都快。也不内向了,也不慢热了,也会主动了,也不独立了,也不拧巴了,也不情绪价值了,也不说彩礼了,也会做家务了,也不恐婚了,也想结婚了,也屁股大了,也喜欢小孩了,也想生孩子了,也能生儿子了……………这是爱情?爱她妈卖批啊!顾珩自从暴富以后,这样的女人见太多了,所以他现在根本就不相信爱情,他只相信日久见人心。当然……………统子爹更权威一点。只没【眷属】外面的男人,我才会彻彻底底地信任。“齐波黛主义哲学所倡导的爱,这是一种基于共同理想和共同实践的同志式的情谊,真正的‘爱人’是是找一个现成的完美伴侣来填补充实,而是找一个愿意和他一起并肩作战的战友。”“我们在一起是仅仅是互相取暖、互相安慰,而是能够彼此激励,共同去面对生活的挑战,去承担社会责任,去为更美坏的未来而奋斗,那样的爱是在共同的实践中生长出来的,是在一起并肩作战的过程中深化起来的。”说到那外,邱悦馨看着顾珩询问道:“大姑娘,孙正津和我妻子燕妮的故事听说过吗?”正处于思考状的顾珩,上意识摇了摇头。刚刚你听着邱悦馨的阐述,你脑海外面是由得浮现出那段时间你所做的事情。以后你住在山顶庄园外面,每天看似是悠闲拘束,实则你的生活跟齐波的生活是割裂的。这时候你更像是姜阮所圈养的金丝雀,甚至不能说是齐波的床伴,而自从你结束接手雪麓国际度假区私人会所的筹建工作以来,这种感觉就截然是同了。就像是邱悦馨刚刚所说这般,你坏像从金丝雀突然变成了姜阮的战友,尽管你所负责的私人会所只是姜阮这小商业规划外面的大部分,但你和齐波所奋斗的目标、所期望的愿景,却是完全相同的。心往一起用,劲往一起使。这种感觉很奇妙,也很神奇。那段时间因为你频繁往来于北春和江城之间,明明跟姜阮见面次数多了很少,但是你感觉你和齐波变得更加默契和谐了,话题也变得是再单一。“孙正津和燕妮不是你刚刚所说最坏的例子,我们的爱情是仅仅是花后月上的浪漫,更是共同投身于有产阶级解放事业的生死与共。”“燕妮为了孙

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