“温泉！”陈明激动。
他们小心靠近。雾气是从林中的几个泉眼冒出来的，泉眼不大，但水流汩汩，水温摸起来烫手。
王建国测量水温：65摄氏度！“是温泉，而且温度很高。”
在温泉周围，他们发现了更重要的东西：人工痕迹！不是现代人的，是古代的。
首先是一个石砌的水池，约三米见方，用平整的石块砌成。池底有进水口和出水口，温泉水从一边流入，从另一边流出，保持池水恒温。
“这是……温泉浴池？”孙小虎惊讶。
“可能是祭祀前的净身池，”孟库说，“我们鄂伦春萨满在重大祭祀前，要用清水净身。如果有温泉，用温泉水更神圣。”
除了浴池，还有石凳、石桌，甚至有一个石灶台——灶台上有烟熏痕迹，旁边堆着烧过的兽骨。
“这里有人长期活动，”王建国判断，“但不是居住，是定期来祭祀或者疗养。”
继续探索。在白桦林深处，他们找到了那棵传说中的“神树”。
那不是一棵普通的树。是一棵巨大的落叶松，树干要三人合抱，树龄至少几百年。奇特的是，树干的纹理天然形成了一张“脸”的图案：两个树疤像眼睛，一道裂缝像嘴巴，树皮的褶皱像皱纹。远远看去，真像一张老人的脸。
“树人……”乌力罕老人说过的话在每个人心里响起。
树下有一个石砌的祭坛，祭坛上摆放着祭品：不是兽骨，是玉器！几个玉璧、玉琮、玉圭，虽然蒙着尘土，但质地温润，工艺精湛。
“这是礼器，”王建国声音发颤，“而且是高等级的礼器。说明来这里祭祀的，不是普通猎人，可能是部落首领或者大萨满。”
祭坛后面，还有一块石碑。石碑上刻着文字——不是骨片上的那种古文字，是汉隶！虽然风化严重，但能辨认出“汉”、“和亲”、“永宁”等字。
“汉隶？”曹大林惊讶，“汉代人来过这里？”
王建国仔细辨认碑文：“‘汉使持节……至肃慎……温泉祈……永宁……’大意是：汉代使臣来到这里，与肃慎人（古代东北民族）和亲，在温泉祈祷永远安宁。”
“肃慎是鄂伦春、满族等民族的祖先，”陈明说，“这说明至少在汉代，中原政权就和长白山地区的民族有交往，而且在这里举行过联合祭祀。”
这个发现太重要了。它不仅证明了古代长白山狩猎文明的存在，还证明了它很早就与中原文明有交流。
他们在温泉区进行了详细的勘察和记录。除了祭坛、浴池，还发现了住宿的痕迹——不是永久建筑，是临时搭建的窝棚地基。说明古代人来这里，是短期居住，进行祭祀活动。
整个温泉区面积约五十亩，被白桦林环绕，温泉眼有七个，温度从40度到70度不等。由于地热，这里冬天不冻，草木常青，是严冬里的绿洲。
“难怪被奉为圣地，”曹大林感慨，“在零下三四十度的长白山冬天，这里有温泉，有绿树，简直是天堂。”
探查进行了三天。他们绘制了详细的地图，拍摄了大量照片，采集了水样、土样、植物样本。但按照承诺，没有移动任何文物，连玉器都原样摆放。
第四天，准备返回时，巴图在温泉区边缘有了新发现：一条隐蔽的小路，通向沼泽深处。
“要不要去看看？”刘二愣子问。
曹大林看看天色，下午三点，时间还早。“去，但只走一段，不行就退回。”
小路很窄，被灌木遮掩。走了约一里，眼前豁然开朗——他们走出了沼泽，来到了一片完全不同的地方。
这是一片山谷，四面环山，中间平坦。谷中长满了奇特的植物：有像荷叶但更大的叶子，有开紫色小花的灌木，还有结着红色浆果的藤蔓。最奇特的是，谷中气温明显比外面高，空气中弥漫着草药的味道。
“这是……药谷？”张大山认出了几种植物，“看，那是黄芪，那是刺五加，那是灵芝……都是名贵药材！”
确实，谷中随处可见药材。而且长势特别好，黄芪的根有小孩胳膊粗，灵芝大如蒲扇。
“地热加特殊的小气候，造就了这片天然药圃，”王建国分析，“古代人可能早就发现了，来这里采药。”
他们在药谷里发现了人工栽培的痕迹：一些药材被分片种植，有明显的田垄。还有晾晒药材的木架，虽然已经腐朽，但结构还在。
“古代的药圃，”陈明拍照，“说明他们不仅狩猎，还懂得利用自然资源，发展医药。”
药谷的发现，让三江口地区的古代文明图景更加完整：他们有狩猎场（古猎场）、有矿场（古矿场）、有冶炼场（古铁匠铺）、有居住点（石门沟）、有祭祀中心（月亮湾、温泉区）、有医药基地（药谷）。这是一个自给自足、可持续发展的文明系统。
傍晚，返回温泉区营地。大家都很兴奋，但也累坏了。生火做饭时，曹大林组织讨论。