北京的美，而是江南神韵，不会因为杭州的现代化就否定她过去的文人骚客的情怀，宋玉提起南宋的御街肯定跟皇家有关系，宋人的重文轻武造成《东京梦华录》的破灭，《清明上河图》的警示，偏于江南一角的南宋在文化上却是青出于蓝而胜于蓝，大金国也许是被被大宋朝的《东京梦华录》深深的文化烙印吸引，南北宋的文化之美，是大金朝永远无法释怀的，大金朝和南北宋的8000里云和月，金戈铁马还我山河，

    “现在能有他几个字，那也不往杭州一行”

    “南宋御街西湖近吗？”

    “当然近了，到了那里再走走差不多就到西湖了，”

    这是第一次从可以宁静致远，只为幸福而幸福，在张岱的陶庵梦忆中不知有多少同西湖的山山水水相关的。朱语妙言在经历了万历，崇祯后国破家亡之后，前朝遗老遗少，只能把灵魂和思想沉浸于前朝的梦中，寻找以往的京华烟云，所以大明朝的西湖梦寻反而是一本最有人文情怀的书了，张笙已经来到了杭州城里，一想到西湖，真不想再经历黄浦江大桥上的黄浦江梦寻荒谬了，其实西湖才更有幽梦影的梦寻易经，近在咫尺却看不到，假使能听到西湖的碧波碧波荡漾湖水的天籁之音，这一切都是梦的幻觉，这种梦的感觉更真真切切，西湖啊，西湖的山山色色湖山春晓隐藏了多少吴越春秋天地人文情怀啊，杭州因西湖而有情怀的城市，历经多少楼台烟雨阁的浪漫美妙，西湖的美是杭州的一面镜子，

    “9点多了怎么去”

    “滴滴呗”

    杭州城里的滴滴是出行的人们无法逃避的，这里的出租车司机是最洒脱的，也像杭州的人情怀到了一定境界，没有傲慢的存在，是否他们都如同活生生的孔夫子？在战国的纷争中，春秋战国的奋斗中去寻找政治出路，发现过于先进的儒学在法家盛行的年月反而一点实用都没有，孔夫子的伟大存在于自己内心的弘毅坚弥，众人皆醉我独醒，当清醒觉悟的时候随心所，对于西湖的文化是熟悉的的儒林外史，就活通通的一部西湖外史，江浙能诞生最中国最后一位儒家宗师王阳明绝对不是偶然的，而是天命如此，是否按照张代的描述描述白居易的诗，苏东坡的诗？一定是张若虚笔下的春江花月夜的境界湖心亭赏雪，西子在浣沙美丽的西湖