还有一种是同行为了避免村民靠近，而故弄的玄虚，久而久之就传成了灵异事件。
而我们作为专业土夫子，早就已经对这种事情脱敏了。
“什么狗屁经常闹鬼，我们老家还有大灰狼吃小孩儿呢！”
孙反帝不屑地嗤鼻一笑，又看着许平安问：“平安，你该不会是怕了吧？晓玲妹子应该还没走远，你要是怕的话，现在换人还来得及。”
“没……没有……”许平安赶紧摇头，强行扫除童年阴影，眼神坚定道：“我不是怕，我就是跟你们说一下这里的情况。”
“土塬上不长庄稼，说明阎雷虎没骗咱！”二叔眯着眼，又看向荒鬼塬更远的地方：“唐十八陵都集中在渭北的北山山脉一带，从乾县到蒲城，东西延绵一百多公里，太宗昭陵在九嵕山，高宗乾陵在梁山，玄宗泰陵在丰山，一个挨一个，全在山里头。
可这座唐陵不在山上，却在塬上，看来这个废王犯的事儿还不轻，不仅史书上没什么记载，就连进入皇陵陪葬的资格都没有！”
二叔虽然没有来过关中，但对关中唐十八陵的分布却极其熟悉。
陪葬皇陵可是一个极高的政治待遇和荣耀，没有陪葬皇陵，却在这土塬上造了一座拥有皇室规格的陵寝，这说明墓主人确实是一个犯了大事的废王，死后仍享受皇室规格待遇，这也是皇室维护着最基本的体面。
接着二叔又问许平安：“平安，这荒鬼塬还有别的说法吗？听没听说过具体是怎么闹鬼的？”
许平安一边回忆，一边跟我们说，荒鬼塬的叫法很早之前就有了。
大概是明末时期，李自成的一支农民军打了败仗，被明军追到这塬上，塬上四面绝壁，本来就缺水，被围困了十几天，刚开始喝马尿，后来吃马饮血，最后全军还是全部被困死在了塬上。
自从那以后，塬上每隔一段时间，凌晨半夜都能听到人的嗷嚎和马嘶声，听说还有人看到了很多阴兵，在拿着兵器，守着土塬……
许平安声情并茂，时间地点人物，都说的有鼻子有眼，比一般的灵异传闻听着都真实。
从玄学的角度来说，士兵打了败仗，而且还是被活活困死的，心里的不甘和痛苦深重，确实可能会有亡魂怨念的可能。
但毕竟这是从玄学的角度上来说的。
我和二叔用眼神交流了一下，并没有过多的心理负担。
因为冢虎会的人都能在塬上用好几个月的时间打坑道，我们自然也不会怕这个。
现在我们唯一担心的只有——冢虎会的人会不会还在塬上。
二叔重新启动面包车，没有直接奔着荒鬼塬过去，先顺着一条小路，用了大白天的时间，把整个荒鬼塬绕了一团，按部就班进展，踩点熟悉周围情况。
整个荒鬼塬相比较黄土高原的一些土塬，算不上大，但也不小，顶部呈长方形，南北长度大概有两公里，下面是沟壑，沿着沟壑的对面稀稀疏疏的坐落着几个小村落。
其中最近的一个村落距离荒鬼塬只有不到一公里距离，并且村后还有一处能走到塬上的斜坡，斜坡被开荒种了庄稼，很像是梯田。
绕了一圈，也就只有这个地方最方便上去。
并且这里也是唯一最方便把大块壁画搬运下来的途径。
我和二叔对视了一眼，都看出了彼此眼神中的笃定。
盗古墓壁画不同于普通的摸金，壁画体积大，分量重，想要把壁画抠下来不仅涉及的技术难度大，运输起来也极其困难，这也是为什么很多草台班子不敢对墓室壁画下手，精品壁画的市场价值又极高的主要原因。
出于职业的了解，冢虎会百分百会选择这条路作为运输路线，为了方便活动，还会在村子里找几个村民当内应，这也都是同行惯用的手段。
所以我们要想确定冢虎会的人此时还在不在塬上，肯定得先从这个村子下手，探探情况。
临近傍晚时分，二叔开车从塬边沿着一条坑坑洼洼的土路，又过了两道沟到了这个村子。
村子不大，估摸着有小几十户人家，坐落在塬下的缓坡上，背靠着一座黄土梁子，村里的房子大多都是土坯墙、灰瓦顶，院墙也都是用夯土打的，墙头长着几丛枯草，在风里瑟瑟地抖。
二叔没敢靠得太近，沿着村外的一条小路，刻意把车速开的很慢，在找合适的村民问路。
我们南派虽然擅长“问”，但关中地界盗墓盛行，很多百姓也都警惕心强，再加上我们又操着外地口音，这个绝技不一定能在当地吃得开，也就是所谓的‘水土不服’
所以投石问路这件事儿，得交给许平安来。
尽管我们教了许平安一些‘问’的技巧，可毕竟许平安刚入门，新手入门练技，这就选择一个合适的试炼对象，最好是单独的妇女，老实朴素，没什么心眼儿，切记不能找那些上了年纪的老头，年纪越大越精，这