按照二叔的话来说，大姑娘总有嫁人的时候。
但没想到的是，这个大姑娘是个晚婚，大雨一直断断续续的下了四天，我们几个人憋在帐篷里躲整整四天，趁着雨停才能出去撒泡尿，吃的也都是备用的压缩干粮，憋的我们嘴上都起了好几个火泡。
身上也都馊出了味儿，再这么憋下去，恐怕帐篷里都能产生沼气了。
好在是第五天雨总算是停了，放晴之后久别的太阳也终于出现了，随着阳光普照的升温，脚下云雾散开，我们也是终于看到了怀玉山的全部山景地貌。
其实……我们等了好几天终于看到的，也并没有什么太特别的壮观奇景，就是普普通通的一座山川，无非就是站的高点，看的远点，很多怪石嶙峋
毕竟怀玉山也没有什么特别的风景地貌，后来成了旅游区也是个3A而已。
再说，我们等的也不是看这里的风景，而是等着傍晚的晚霞，期待一下晚霞的光，会不会在这里出现什么奇景，是否符合浅册璧上的‘霞光映斗’。
看了一会儿后，老胡突然眯着眼，眺望着远方，冷不丁的在嘴里自言自语嘀咕了一句：“九龙相守，好风水，是个好风水啊！”
老胡居然还看出了好风水？
我心里猛地诧异。
孙反帝也是忍不住好奇的问了一句：“老胡，你嘴里嘀咕什么呢？什么好风水？”
不等老胡应声，二叔也带着点在风水上不甘示弱的意思，把话接了过去，眺望着和老胡相同的方向说道：“看到前面的盆地了吗？外面围着大大小小的山峰刚好九座，代表的是九龙，在风水堪舆以地势观形意来说，这就叫九龙相守，但是在《葬经》里，严格的来说应该叫九天一地，里面的整片盆地都算是个块风水好地！”
二叔不仅解释的详细，还加以订正和润色，这里面也有点和老胡风水斗法的意思。
老胡也只是淡淡的笑了笑，并没有再说话。
而我却把二叔的这番解释听进了心里，赶忙问了一句：“叔，既然那里是块风水好地，会不会我们要找的地方就在那里？”
虽然我说过，风水的提出是西晋时期郭璞撰写了《葬经》才开始有的。
但也说过，风水的概念是早就有了的，甚至可以追溯到上古。
郭璞也是根据这个概念，才撰写的《葬经》。
所以春秋战国时期出现‘风水穴’，也并不是没可能。
二叔没有立即回应我问的这句话，而是又眯眼眺望着那片被森林全部覆盖的盆地，过了好一会儿才摇头道：“暂且不说有没有可能，整片地方最少也有八九平方公里，地方太大，要是进去没有头绪的乱找，运气不好一年都出不来！”
“先看看天色再说吧！”
二叔说的这个‘天色’就是晚霞的光。
既然浅册璧上写了‘霞光映斗’，这肯定是有一定含义的。
直到傍晚，我们等的霞光出现了。
随着太阳西下，火红的霞光满天，如同火烧，映照着西边的几座山峰通红，也有着几份令人陶醉的景色。
只是并没有我们想要期待看到的奇景，一切都非常的正常。
这必然也让我们有那么点失望和失落。
总不能我们的猜测是错的吧？
如果我们感觉西山的那片盆地是个风水好地，硬着头皮地毯式搜寻干越王墓的痕迹，那么无疑试错成本太高了。
直到太阳彻底落山，夜幕降临，我们也都没看出个什么名堂。
二叔感觉，说不定是今天只放晴了半天，晚霞的光不够，等明天傍晚再看看。
反正都已经在这里冒雨等了五天了，肯定也不差这再多等一天。
前几天下雨，我们都是在帐篷里轮流守夜。
晴了之后，还是包无事负责在外面守夜。
到了差不多凌晨四五点的时候，我被一泡尿给憋醒了，到帐篷外面撒尿的时候看到包无事披着大棉袄缩成一团，困得在不停点头，眼睛都差点睁不开了。
刚好我被这一泡尿给憋醒，也没了太大困意，就让包无事进去睡一会儿，换我来顶一下。
山顶凌晨的气温很低，关键是风很大，即便是帐篷特意搭在了一块大岩石的后面，也顶不住从四面八方吹来的冷风。
我背靠着岩石，也把身子缩成了一团，眼巴巴的望着天上的繁星，静静的听着四周的风吹草动。
直到五点多钟的时候，繁星逐渐褪去，天空开始破晓，慢慢泛起了鱼肚白。
再随着旭日东升，我望着东方的天际渐渐亮起通红的曙光，就像是一滴红墨水滴在了鱼肚白的天色上，逐渐的染红了一大片，那是代表希望的朝阳，代表着启初的朝霞！
朝霞？
我看着东方的天色，大脑里突然下意识的蹦出了‘朝霞’两个字，同时猛地反应过来：“晚霞是霞光，那朝霞也是霞光啊！”
“霞光映斗，说不定这里的